Yoga Nidra es un ejercicio meditativo que tiene sus raíces en una antigua práctica tántrica. La que hacemos en círculo de meditación es una adaptación de Swami Satyananda Sarasvati para las necesidades que tenemos en esta época. Yoga Nidra tiene varias traducciones que indican la experiencia que se busca en la práctica, y algunas de ellas son:

• sueño psíquico
• estado de sueño dinámico
• relajación con conciencia interior
• sueño yoguico
• relajación psicológica

La práctica es definida como un método sistemático de profunda relajación física, emocional y mental, que posibilita que la conciencia se establezca en la frontera entre el estado de vigilia y el estado de sueño. Este tipo de relajación hace más fácil el proceso de pratyahara (interiorización por la retracción de los sentidos), que a su vez permite acceder a estados de concentración y meditación sin el esfuerzo que requieren otros métodos yóguicos. Lo importante en la práctica es mantener la escucha atenta en la guía del profesor.

Otros de los aspectos de la práctica es que se realiza en postura de shavasana, recostados en el mat. El beneficio de esta postura es que se puede mantener por más tiempo sin las incomodidades que produce la postura de meditación sentados para los que recién empiezan. Aunque también tiene un desafío: mantenerse despiertos. La mente tiene el hábito de dormirse al estar el cuerpo recostado y en proceso de relajación. En Yoga Nidra generamos un nuevo hábito: permanecer lúcidos mientras el cuerpo y la mente descansan, y ese es el secreto de la meditación. Y el Yoga Nidra lo facilita.
No hay que preocuparse si en algún momento de la práctica uno se queda dormido o se distrae con estímulos externos. La voz que guía la práctica siempre está presente para ayudarnos a volver al estado de Nidra. El Yoga Nidra es eficaz incluso en caso de quedarse dormido, aunque para obtener todos sus beneficios hay que permanecer despiertos. Esto es posible por que el sueño no es un estado de total inconciencia. Cuando se está dormido, permanece un estado potencial, una forma de conciencia que está despierta y totalmente alerta a las situaciones externas.

Beneficios

Cuando se alcanza el estado de nidra (frontera entre las onada alfa y theta) la mente se vuelve muy receptiva, y se facilita el acceso a las dimensiones subconcientes e inconcientes: alcanzar lo profundo de la mente permite descubrir y despertar el inmenso potencial, dónde están escondidas las soluciones a todos nuestros problemas y conflictos, y la posibilidad de realizar nuestra verdadera naturaleza. Es ahí donde están almacenados nuestros hábitos (samskaras), algunos conducentes al bienestar, y otros que son un obstáculo en la vida diaria. Al poder observarlos y sembrar ideas-semillas (sankalpa) que elegimos para despertar, es una práctica muy transformadora por que:

• Purifica y disuelve bloqueos
• Permite que la creatividad brote fácilmente.
• La memoria se aclara y fortalece
• La imaginación se desenvuelve por los cauces adecuados
• Se potencia la receptividad y el aprendizaje
• Se manifiestan la intuición y el conocimiento profundo

Y sobre todo se alcanza el objetivo último del Yoga: la conciencia tiene la oportunidad de desidentificarse del cuerpo-mente y sumergirse en la experiencia del ser. En las palabras del sabio Patanjali:

 «El Yoga es la suspensión de los movimientos de la mente.
Entonces el observador reside en su propia naturaleza esencial»

Yogasutras Cap 1, sutras 2 y 3.

Te invito a participar de las prácticas de Yoga Nidra, todos los Martesde Julio a las 19:30 hs en Newbery y Cramer, Colegiales. Inscripción previa, vacantes limitadas.

Fuente: Claves del Yoga, de Swami Digambarananda Saraswati | Yoga Nidra de Swami Satyananda Saraswati.

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En la unidad 1 de la Formación en meditación y mantrasaprenderemos sobre la meditación en su modalidad introspectiva, que apunta hacia el autoconocimiento y a la indagación personal a través de la literatura clásica del Yoga. Se busca cultivar la auto-observación de los contenidos mentales propios, conociendo la anatomía de los cuerpos denso, sutil, causal, y el aspecto trascendental de quienes somos, según lo enseña el Gñana Yoga y en el Raja Yoga.

Al finalizar estarás capacitado para

• Dirigir prácticas de meditación grupales,
• Guiar a principiantes y a personas con experiencia.
• Diseñar prácticas temáticas, de 1 o varias clases de duración.

Si sos profe y das clases, tenes que seguir recibiendo clases: este es uno de los principios para mantener tu inspiración 💫 y confianza 🤲🏻 en lo que estás ofreciendo a tus alumnos.

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La semana pasada cerramos el ciclo de charlas informativas de la ⭐ Formación en Meditación y Mantras. ⭐ Super feliz por la respuesta a la convocatoria del profesorado: pasaron más de 20 personas por unas charlas profundas sobre el camino de cada una y las ganas de abrazar y sostener a otros en su despertar.

Sigo empapada con el entusiasmo de Santino👩‍👦, mi hijo que empezó 🥼 🎒1er grado: útiles nuevos📝, maestras 🦸🏻‍♀ y compañerxs nuevxs 🏃🏻‍♀🏃🏻‍♂. Cada día se le abre un mundo nuevo de conocimientos y aprendizajes.🌎💫✨✨

Me pasa lo mismo con este Instructorado: empiezo las clases el miércoles que viene 😃, ya tengo todos mis útiles, libros y amigxs nuevos, sólo falta que llegue el día! Que llegue!!🤪🤪

Si todavía estás con curiosidad sobre como será 🧐la Formación en Meditación y Mantras, podes pedirme el audio de una de las charlas donde explico todo 🤲🏻 el contenido, metodología e inspiración, y cerramos con una práctica meditativa cantando un mantra🙏🏻. Contactame por mail y te los paso.📨

Que este nuevo ciclo traiga muchos aprendizajes, comprensión, y muchxs amigxs!💞
Por más espacios para practicar, para que más personas accedan a la meditación 🙏🏻💖Feliz año lectivo para todos, Cecilia 🙌🏻😘

Sin importar si generalmente te definis como espiritualmente dormido o despierto, o si te pensas a vos mismo como un principiante en este camino, te aseguro que ya tuviste momentos de conciencia expansiva. Todo el mundo la ha tenido: en una relación amorosa, al conocer un gran maestro, en meditación o haciendo algún deporte, todos hemos tenido destellos de una realidad diferente sin la intervención de la mente. El movimiento de los pensamientos se suavizan y los límites entre lo que soy y lo que no soy se desvanece y por instantes se disuelve.

Cada vez que te permites recordar estos momentos, las funciones del cerebro se modifican para poder traer al presente esa memoria. La actividad de los lóbulos parietales disminuyen, y los lóbulos frontales se vuelven dominantes, particularmente el lado izquierdo. Algunos estudios sugieren que estos cambios son inmediatos cuando evocamos este tipo de memoria. Para poder experimentar o recordar algo, tiene que haber una modificación en el cerebro. Investigadores como el Dr. Andrew Newberg de la Universidad de Pennsylvania, y el Dr. Richard Davidson de la Universidad de Wisconsin empezaron a establecer relaciones entre ciertos patrones del funcionamiento del cerebro y la experiencia subjetiva, que Newberg llama “ser absolutamente uno”.

Podes explorar esta práctica solo, recordando y abriéndote a la expansión, o podes practicar con un amigo describiendo la experiencia en voz alta.  Luego de unos minutos de rememoración, detente y percibe como estas experimentando este momento.

Fuente: Leap before you look, por Arjuna Ardagh

Este misterio fue mencionado por primera vez en el Vijnana Bhairava Tantra, un antiguo texto de la India, en el cual Shiva le revela a Parvati los 112 Portales hacia lo Infinito. Este es el primer portal que le enseña.

Nuestra vida empieza con la primer respiración, y retornamos a lo infinito con la última. Entre estos dos encarnamos como seres sintientes. Durante nuestra vida la respiración en promedio entra y sale mil millones de veces. La respiración es un movimiento de energía, es nuestra relación con el entorno. La inhalación es nutricia, tomamos, absorbemos, carga nuestro cuerpo. Recibimos y renacemos. En ese recibir, estamos en relación con el mundo exterior de modo dual: el yo y el no-yo.

En la exhalación hay expulsión, expresión. La palabra siempre sucede en la exhalación. Otra vez, estamos en relación con lo que está fuera nuestro, pero ahora nos estamos dando al mundo, estamos dejando ir. Con cada exhalación hay una pequeña muerte. Otra vez, en esa relación hay una separación, lo que soy y lo que no soy.

Recibimos y damos, absorbemos y despedimos, y en cada uno de estos movimientos nos re-creamos. En el diminuto espacio entre estos dos, se sitúa el portal hacia una dimensión misteriosa donde no existimos como una entidad estable. No hay un dar ni un recibir, no hay relación, no hay afuera ni adentro, no hay un yo y tampoco un no-yo. Accedemos a la experiencia de la Unidad.

Prueba esta práctica todos los días por unos minutos, en cualquier momento y lugar. Es la clave para la meditación profunda.

Fuente: Leap before you look, por Arjuna Ardagh